Ben Todică – Un patriot român contemporan

Înainte de a vorbi despre scriitorul Ben Todică, cel mai nimerit ar fi să vorbim despre omul de cultură Ben Todică, o personalitate proeminentă a culturii române din Melbourne, Australia. Asta pentru a sublinia puterea de muncă a celui ce a realizat cutremurătorul film documentar „Drumul nostru”, care activează la Televiziunea Comunitară Română din Melbourne – canalul 31 şi care realizează o emisiune radio în limba română, adresată publicului român din Australia. Fireşte, întâlnirile cu oameni marcanţi ai Diasporei (şi nu numai), cu scriitori, artişti, medici, pastori, actori şi regizori, politologi şi politicieni, ziarişti sau simpli cetăţeni şi-au pus o amprentă benefică pe cultura autorului; aici putem observa cum pasiunea iniţială pentru cinematografie se continuă într-un mod fericit cu fascinaţia scrisului şi atinge punctul suprem cu aparitia celor doua volume – volumul „Între două lumi” (Ed. „Atticea”, Timişoara) şi volumul „In două lumi” (Ed. „Singur”, Târgovişte) volume lansate şi în România. >>>

Reclame

Inaugurarea Grădiniţei “Episcop Melchisedec” din Roman

Preasfinţitul Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului, alături de un sobor de preoţi şi diaconi, a oficiat luni, 17 septembrie, la orele 16.30, slujba Te Deumului pentru începutul noului an şcolar la Grădniţa particulară cu program prelungit “Episcop Melchisedec” din cadrul Centrului de zi pentru copii din familii în dificultate. >>>

Mircea Diaconu: Cum este cu putinţă canonul -Zece întrebări despre canon, răspunde Vasile Spiridon

Într-o epocă „sănătoasă” o astfel de întrebare n-ar fi fost posibilă. Sau într-o minte „sănătoasă”, căci, la rigoare, am putea demonstra că devenirea e o iluzie, că nu gîndim al­tfel decît acum două mii de ani, că, prin urmare, au existat din totdeauna firi dubitative şi firi întemeiate pe con­vingeri ferme. Fiecare epocă va fi avînd , în grade diferite, partea ei telurică şi partea ei celestă. în aceste condiţii, realitatea canonului ca dat subiectiv, rod al interpretării, şi nu realitate în sine, nu mai este o simplă consecinţă a postmodernismului, cum s-ar putea crede. Totuşi, între­barea rămîne: cîtă obiectivitate şi cîtă subiectivitate insti­tuie existenţa canonului? Şi ce înseamnă, în fond, în acest caz, obiectiv şi subiectiv? >>>